<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J28nB209"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B209 永济融禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B209 永济融禅师语录</title> <author>淸 融说 师住･妙印等录</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>2卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">28</idno>.<idno type="no">B209</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-03-28 15:11:06 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">永济融禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by Ms. Huang Jin-Ai</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），黄金爱大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-11-24T13:39:17"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0409a" ed="J" xml:id="J28.B209.0409a"/> <lb n="0409a01" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">目次</cb:mulu><head>永济融禅师语录目次</head> <lb n="0409a02" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0409a0201">卷上 <lb n="0409a03" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0409a0301">上堂<note place="inline">附挂钟板 斋单</note></item> <lb n="0409a04" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a0401">小参</item> <lb n="0409a05" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a0501">双塔寺入院法语</item> <lb n="0409a06" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a0601">垂问</item> <lb n="0409a07" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a0701">落堂语</item> <lb n="0409a08" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a0801">入室機缘</item> <lb n="0409a09" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a0901">勘辨機缘</item> <lb n="0409a10" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1001">自赞</item></list></item> <lb n="0409a11" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1101">卷下 <lb n="0409a12" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ28p0409a1201">普说</item> <lb n="0409a13" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1301">茶话</item> <lb n="0409a14" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1401">拈古</item> <lb n="0409a15" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1501">颂古</item> <lb n="0409a16" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1601">杂录</item> <lb n="0409a17" ed="J"/><item xml:id="itemJ28p0409a1701">行实</item></list></item></list></cb:div> <lb n="0409a18" ed="J"/> <lb n="0409a19" ed="J"/> <lb n="0409a20" ed="J"/> <lb n="0409a21" ed="J"/> <lb n="0409a22" ed="J"/> <lb n="0409a23" ed="J"/> <lb n="0409a24" ed="J"/> <lb n="0409a25" ed="J"/> <lb n="0409a26" ed="J"/> <lb n="0409a27" ed="J"/> <lb n="0409a28" ed="J"/> <lb n="0409a29" ed="J"/> <lb n="0409a30" ed="J"/> <pb n="0409b" ed="J" xml:id="J28.B209.0409b"/> <lb n="0409b01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>永济融禅师住关东廣寧普慈寺语录卷上</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0409b02" ed="J"/> <lb n="0409b03" ed="J"/><byline cb:type="other">书记 师住 妙印 录</byline> <lb n="0409b04" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住关东廣寧普慈寺语录</cb:mulu><p xml:id="pJ28p0409b0401">师于顺治庚子年，自千山回廣寧时，城守白护法领 <lb n="0409b05" ed="J"/>众檀越建双峰禅院，见魔黨嫉妒心欲力觝。辛丑正 <lb n="0409b06" ed="J"/>月八日城守领僧俗众檀越，请师于城裡普慈寺开 <lb n="0409b07" ed="J"/>堂以证邪宗。师在北镇山兴隆庵受帖进寺，白护法 <lb n="0409b08" ed="J"/>领僧俗送师入方丈毕，请师陞座。</p> <lb n="0409b09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0409b0901">师至座前云：“吾今悬古圣之宝鉴，照诸魔形了也。”喝 <lb n="0409b10" ed="J"/>一喝遂陞座。拈香云：“此一瓣香！祝延今上 <lb n="0409b11" ed="J" type="honorific"/>皇帝圣寿无疆，恭愿尧仁廣被，齐日月之盛明；汤德弥 <lb n="0409b12" ed="J"/>新，幷乾坤之永固。”次拈香云：“此一瓣香！奉为满朝文 <lb n="0409b13" ed="J"/>武一切大护法，伏愿长为外护之纪纲，永作皇家之 <lb n="0409b14" ed="J"/>樑栋。”次拈香云：“此一瓣香！奉为现前廣寧城守白护 <lb n="0409b15" ed="J"/>法及居士等，伏愿擧族享于百祥、合府增乎善庆。”又 <lb n="0409b16" ed="J"/>拈香云：“此一瓣香！非从天降亦非地生，採于无影树 <lb n="0409b17" ed="J"/>上，囊藏久矣！今日人天众前拈出，奉供先住嘉兴府 <lb n="0409b18" ed="J"/>秀水县南湖如如堂上，传曹溪正脉第三十六世本 <lb n="0409b19" ed="J"/>师介为老和尙，用酬法乳之恩。”乃就座。上首白槌云： <lb n="0409b20" ed="J"/>“法筵龙象众，当观第一義。”师拈拄杖卓一卓云：“惊天 <lb n="0409b21" ed="J"/>动地也。既尔惊天动地，汝四大天王、天龙八部，昔释 <lb n="0409b22" ed="J"/>迦<persName>如来</persName>曾在灵山付嘱汝等护持<persName>佛</persName>法，今波旬与<persName>佛</persName> <lb n="0409b23" ed="J"/>教而作障难，汝等为甚不护持？”乃呵呵云：“他方雲遊 <lb n="0409b24" ed="J"/>二十年，到处访友慕高贤；过了千山经万水，裈破皮 <lb n="0409b25" ed="J"/>露鞋又穿。须知予本无别意，一心专为要参玄；只因 <lb n="0409b26" ed="J"/>昔年多辛苦，今日方得至理圆。休夸至理圆，魔子闻 <lb n="0409b27" ed="J"/>之起厌嫌。何故？狐非狮子类，驴难比象肩。”时邪宗者 <lb n="0409b28" ed="J"/>遂使一人，名“独步”，领众魔徒拥逼于座，师以杖指云： <lb n="0409b29" ed="J"/>“无知之徒。前白捶<anchor xml:id="nkr_note_add_0409b2901" n="0409b2901"/><anchor xml:id="beg0409b2901" n="0409b2901"/>已<anchor xml:id="end0409b2901"/>即当问话，如何说法中而来扰 <lb n="0409b30" ed="J"/>乱？且容你试问看。”步问：“<persName>世尊</persName>拈花、迦葉微笑即不问， <pb n="0409c" ed="J" xml:id="J28.B209.0409c"/> <lb n="0409c01" ed="J"/>如何是法轮常转？”师卓杖云：“会么？”步无语，师便打，步 <lb n="0409c02" ed="J"/>拟议，师又打云：“立地死汉。”步曰：“问话为甚打起来？”师 <lb n="0409c03" ed="J"/>云：“岂不知吾临济门庭棒如雨点、喝似雷奔，汝来我 <lb n="0409c04" ed="J"/>这裡作打会。”又连打数棒。师复就座普说。师说法毕， <lb n="0409c05" ed="J"/>暴风哮吼，众服骇然，普说另录。</p></cb:div> <lb n="0409c06" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住辽阳<name role="" type="person">永安寺</name>语录</cb:mulu><head>住辽阳<name role="" type="person">永安寺</name>语录</head> <lb n="0409c07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0409c0701">师于顺治辛丑年秋，在廣寧兴隆庵受襄平郡城守 <lb n="0409c08" ed="J"/>有仓耿居士及僧纲愍荣院主大宇居士等恭请住 <lb n="0409c09" ed="J"/><name role="" type="person">永安寺</name>。</p> <lb n="0409c10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0409c1001">十月十五日结制陞座，师云：“大淸国裡无禅师，礼拜 <lb n="0409c11" ed="J"/>归堂更莫疑。阿呵呵！堪笑河阳新妇子，不如临济小 <lb n="0409c12" ed="J"/>厮儿。大众！且道何处不如他？景雲覆辽海，襄平轰霹 <lb n="0409c13" ed="J"/>雳。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0409c14" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0409c1401">盛京谈家庵赤崖禅师，差监寺南宗大德领众居士 <lb n="0409c15" ed="J"/>设斋请师陞座。拈香毕，<anchor xml:id="nkr_note_add_0409c1501" n="0409c1501"/><anchor xml:id="beg0409c1501" n="0409c1501"/>敛<anchor xml:id="end0409c1501"/>衣就座云：“临济建立黄蘗 <lb n="0409c16" ed="J"/>宗乘，有普化、克符二人成褫，所以临济宗风名振，夫 <lb n="0409c17" ed="J"/>下得二尊宿之力，至今出吾远孙从来担板，与人为 <lb n="0409c18" ed="J"/>怨，无人成褫，但有见影闻名无不憎嫌。融道人见此 <lb n="0409c19" ed="J"/>愚辈不识好恶，更与矢上加尖，秉一口纯刚慧剑，魔 <lb n="0409c20" ed="J"/>也挥、<persName>佛</persName>也挥，圣也挥、凡也挥，物也挥、空也挥，只使一 <lb n="0409c21" ed="J"/>切人，上无<persName>佛</persName>道可成、下无众生可度，纔称融道人之 <lb n="0409c22" ed="J"/>本怀。若人会得，归家稳坐；其或未然，更疑到驴年。”便 <lb n="0409c23" ed="J"/>下座。</p> <lb n="0409c24" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0409c2401">崔文登居士请上堂，师云：“豆好合酱，盐好煮羹，问汝 <lb n="0409c25" ed="J"/>诸人，是甚么滋味？出来道看！有么？若无，更听山僧偈 <lb n="0409c26" ed="J"/>云：‘今有一事没奈何，饭箩边饿死禅和；二人设计中 <lb n="0409c27" ed="J"/>红心，疑煞厨前小典座。’参！”</p> <lb n="0409c28" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0409c2801">德藏领众尼、善女请上堂，师云：“一有多种，二无两般； <lb n="0409c29" ed="J"/>钩头取则，莫认定盘。有么？”复擧：“末山尼因灌溪问：‘如 <lb n="0409c30" ed="J"/>何是末山？’尼曰：‘不露顶。’溪曰：‘如何是末山主？’尼曰：‘非 <pb n="0410a" ed="J" xml:id="J28.B209.0410a"/> <lb n="0410a01" ed="J"/>男女相。’溪喝曰：‘何不变去？’尼曰：‘不是神、不是鬼，变个 <lb n="0410a02" ed="J"/>甚么？’”师云：“大小灌溪似将咫尺而量须弥，末山尼虽 <lb n="0410a03" ed="J"/>则善辨来音，未能接得灌溪。待他问：‘如何是末山？’何 <lb n="0410a04" ed="J"/>不只向道：‘兔子吃牛奶。’尼曰：‘不露顶。’”师云：“露出了也。 <lb n="0410a05" ed="J"/>溪曰：‘如何是末山主？’”师云：“再犯不容。尼曰：‘非男女相。’” <lb n="0410a06" ed="J"/>师云：“从何得者消息来？溪曰：‘何不变去？’”师云：“孟八郞 <lb n="0410a07" ed="J"/>汉又恁么去也？”尼曰：“不是神、不是鬼，变个甚么？”师云： <lb n="0410a08" ed="J"/>“汝恁么三头六臂，太骇人生？大众！山僧者等批判，还 <lb n="0410a09" ed="J"/>有捡点出的么？试捡点看？若无，山僧更与汝等颂出。 <lb n="0410a10" ed="J"/>颂云：‘末山主，非男女，独露堂堂见也么？灵光万古世 <lb n="0410a11" ed="J"/>界辉，照破山河<persName>佛</persName>与魔。’”</p> <lb n="0410a12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410a1201">盛京观音庵辉宗律主领众檀越请上堂，僧问：“击破 <lb n="0410a13" ed="J"/>无明壳，捉住这个，献在当堂，凭师发落！”师云：“如何是 <lb n="0410a14" ed="J"/>你这个？”僧拟议，师便打。进云：“灵光从来透古今。”师云： <lb n="0410a15" ed="J"/>“汝从何得者消息来？”僧复拟议，师又打。擧：“<persName>世尊</persName>临入 <lb n="0410a16" ed="J"/>涅槃，以手摩胸普告人天大众云：‘汝等谛观吾紫磨 <lb n="0410a17" ed="J"/>金色之身，瞻仰取足，莫令後悔。若言吾灭度，非吾弟 <lb n="0410a18" ed="J"/>子；若言吾不灭，亦非吾弟子。’”师云：“離此二途，还有知 <lb n="0410a19" ed="J"/>释迦<persName>如来</persName>落处者么？若有，出来道看；若无，融道人与 <lb n="0410a20" ed="J"/>众等颂出。颂云：‘推不出，拽不入；解脱门开何处立？智 <lb n="0410a21" ed="J"/>炬煌煌照大千，空向双林痛悲泣。’”</p> <lb n="0410a22" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410a2201">廣祐寺长老领众请上堂，师云：“象王蹴踏，宝巖皆崩； <lb n="0410a23" ed="J"/>非驴所能，狮子嚬呻。狐精隐迹，野豻闻吼；立地灙尿， <lb n="0410a24" ed="J"/>祖师家风。中下难凑，众中莫不还有勇猛上将，匹马 <lb n="0410a25" ed="J"/>单枪出来战一合者么？”良久云：“出群须是英灵汉，敌 <lb n="0410a26" ed="J"/>勝还他狮子儿。”卓拄杖下座。</p> <lb n="0410a27" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410a2701">保安寺监寺心宇领众请上堂，师云：“人困马困未是 <lb n="0410a28" ed="J"/>困，露柱之困始是困；好于言下悟无生，莫向言中寻 <lb n="0410a29" ed="J"/>尺寸。还有悟无生者么？出来通个消息。有么？”良久云： <lb n="0410a30" ed="J"/>“不知颜回何处去？却令夫子泪涟涟。”卓拄杖下座。</p> <pb n="0410b" ed="J" xml:id="J28.B209.0410b"/> <lb n="0410b01" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410b0101">甘泉铺监院淸风领众请上堂，云：“淸风吹动钓鱼舟， <lb n="0410b02" ed="J"/>渔翁抛纶把钓竿；顺水推船人人易，逆风把舵个个 <lb n="0410b03" ed="J"/>难。有甚难？只为渠侬人不济。”遂以拄杖作拿柁势，歌 <lb n="0410b04" ed="J"/>云：“这些白浪堆中住，来去逍遥自在行；此船却也太 <lb n="0410b05" ed="J"/>平稳，诸子快上休贪娱，莫待船开悔後迟。”喝一喝，下 <lb n="0410b06" ed="J"/>座。</p> <lb n="0410b07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410b0701">守备常德安领众请上堂，云：“入道不通理，复身还信 <lb n="0410b08" ed="J"/>施。大众！且道理作么生通？”复拈起拄杖云：“拄杖子一 <lb n="0410b09" ed="J"/>口吞却百亿须弥卢、百亿四天下，其中众生不知不 <lb n="0410b10" ed="J"/>觉、无障无碍，各作各事。汝等晓得也未？若还晓得，说 <lb n="0410b11" ed="J"/>甚还施日将斗金供养汝等也合消得；其或未然，只 <lb n="0410b12" ed="J"/>恐滴水也难消。他日後莫言山僧不道。”</p> <lb n="0410b13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410b1301">因执事遭事亡，盛京桂弘祖居士领众设斋，师陞座 <lb n="0410b14" ed="J"/>云：“生涯如梦若浮雲，活计都无绝六亲；半夜乌鸡何 <lb n="0410b15" ed="J"/>处去？天明吞却玉麒麟。”良久云：“会么？若还会得，锄地 <lb n="0410b16" ed="J"/>唱山歌也是一场大快活；其或未然，<name role="" type="person">永安寺</name>抛土撒 <lb n="0410b17" ed="J"/>沙，迷人眼内成翳，只得擧头见空花，开口说寐语。”</p></cb:div> <lb n="0410b18" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">再住永安禅寺语录</cb:mulu><head>再住永安禅寺语录</head> <lb n="0410b19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410b1901">师于康熙丙午年，在廣寧福田寺，受辽阳城守有仓 <lb n="0410b20" ed="J"/>耿护法及本寺僧纲祖亮院主、居士等恭请，于十月 <lb n="0410b21" ed="J"/>十八日结制开堂。师至法座前云：“坐断古<persName>佛</persName>路头，潜 <lb n="0410b22" ed="J"/>窜野狐妖怪；任是<name role="" type="person">须弥灯王</name>，也须速礼三拜。”喝一喝， <lb n="0410b23" ed="J"/>遂陞座拈香云：“此一瓣香！祝延今上 <lb n="0410b24" ed="J" type="honorific"/>皇帝陛下，伏愿龙图永固，凤历常新。”次拈香云：“此一瓣 <lb n="0410b25" ed="J"/>香！奉为城守耿护法，洎阖州尊官，伏愿佳声蔼著，善 <lb n="0410b26" ed="J"/>政日新，恒作栋樑，常居禄位。”次拈香云：“此一瓣香！还 <lb n="0410b27" ed="J"/>知落处么？遇贵则價重娑婆，遇贱分文不値，欲隐弥 <lb n="0410b28" ed="J"/>露、在晦愈明。昔在人天众前也曾拈出，今众中恐有 <lb n="0410b29" ed="J"/>未知气息者，不免重新说破，奉为先住嘉兴府秀水 <lb n="0410b30" ed="J"/>县南湖如如堂上，传曹溪正脉本师介为老和尙用 <pb n="0410c" ed="J" xml:id="J28.B209.0410c"/> <lb n="0410c01" ed="J"/>酬法乳，虽然恩大难酬，聊表化仪。”乃就座。上首白捶 <lb n="0410c02" ed="J"/>云：“法筵龙象众，当观第一義。”师拈拄杖云：“临济下儿 <lb n="0410c03" ed="J"/>孙，三要四主宾；拟议拦腮掌，谁敢续祖灯？众中莫还 <lb n="0410c04" ed="J"/>有不惜性命的汉，出来与山僧拄杖子相见。有么？”乃 <lb n="0410c05" ed="J"/>云：“出群须是英灵汉，敌勝还他狮子儿。”谢词不录。复 <lb n="0410c06" ed="J"/>擧：“归宗会下有一僧，夜中大叫：‘我悟了！我悟了！’天晓， <lb n="0410c07" ed="J"/>宗云：‘夜间大悟的僧出来！’其僧便出。宗云：‘你见个甚 <lb n="0410c08" ed="J"/>么道理便言大悟？’僧云：‘师姑原是女儿做。’宗颔之。”师 <lb n="0410c09" ed="J"/>云：“山僧则不然，待他云：‘师姑原是女儿做。’便向他道： <lb n="0410c10" ed="J"/>‘谛当谛当甚谛当，敢保未彻在。’待他眼目定动，即连 <lb n="0410c11" ed="J"/>棒打出。何故？免得者僧堕在悟坑、沉于死水。”</p> <lb n="0410c12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410c1201">盛京汪僧录、苗道录曁众居士请上堂，师云：“太阿横 <lb n="0410c13" ed="J"/>按，截万機于掌握之中；宝鉴当台，现群像于无心之 <lb n="0410c14" ed="J"/>表。有缘即应，故问答以纵横；不令而行，乃言像而罕 <lb n="0410c15" ed="J"/>测。影响之士何足云哉？”复擧：“<persName>世尊</persName>临涅槃时，文殊请 <lb n="0410c16" ed="J"/><persName>佛</persName>再转法轮，<persName>世尊</persName>咄云：‘吾住世四十九年，未尝说一 <lb n="0410c17" ed="J"/>字，汝请吾再转法轮，是吾曾转法轮耶？’”师云：“<persName>佛</persName>语真 <lb n="0410c18" ed="J"/>实，寧可说龟有毛、兔有角，不可说<persName>佛</persName>言有二。既然如 <lb n="0410c19" ed="J"/>是，<persName>佛</persName>言：‘四十九年未尝说一字。’现在经一藏、律一藏、 <lb n="0410c20" ed="J"/>论一藏流遍天上人间，从何得来？若言是<persName>佛</persName>说，即为 <lb n="0410c21" ed="J"/>谤<persName>佛</persName>；若言不是<persName>佛</persName>说，即为毁法。见前大众！離此二过 <lb n="0410c22" ed="J"/>请说说看？若还说得分晓，说甚<persName>世尊</persName>涅槃，我许此人 <lb n="0410c23" ed="J"/>亲见<name role="" type="person">释迦文<persName>佛</persName></name>；其或未然，山僧只得下个註脚。”乃云： <lb n="0410c24" ed="J"/>“不是江湖客，休入洪波裡。”下座。</p> <lb n="0410c25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410c2501"><name role="" type="person">万寿寺</name>当家大亮同<name role="" type="person">马祖</name>俊领众请上堂，师云：“道源 <lb n="0410c26" ed="J"/>不远，性海非遥；但向<anchor xml:id="nkr_note_add_0410c2601" n="0410c2601"/><anchor xml:id="beg0410c2601" n="0410c2601"/>己<anchor xml:id="end0410c2601"/>求，莫从外觅。众位会么？”复云： <lb n="0410c27" ed="J"/>“含元殿上，更觅常安；慈氏宫中，休问内院。”下座。</p> <lb n="0410c28" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0410c2801">鹅房韩景寿领众请上堂，师云：“设使言前荐得，犹是 <lb n="0410c29" ed="J"/>滞壳迷封；纵饶句下精通，未免触途狂见。只须坐断 <lb n="0410c30" ed="J"/>毘卢、不存凡圣，而後性海扬波、平地震雷犹较些子； <pb n="0411a" ed="J" xml:id="J28.B209.0411a"/> <lb n="0411a01" ed="J"/>其或未然，总是点额之类也。”卓拄杖下座。</p> <lb n="0411a02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411a0201">观音庵当家普庵领众请上堂，师云：“从上诸圣，见人 <lb n="0411a03" ed="J"/>乐著尘劳不求出離，遂生怜愍之心，告之曰：‘汝等众 <lb n="0411a04" ed="J"/>生重贪嗔痴，随声逐色，与生死海内而无了期。’大众！ <lb n="0411a05" ed="J"/>好语言还惭愧么？诸圣恁么道。虽然如是，<anchor xml:id="nkr_note_add_0411a0501" n="0411a0501"/><anchor xml:id="beg0411a0501" n="0411a0501"/>已<anchor xml:id="end0411a0501"/>是打开 <lb n="0411a06" ed="J"/>布袋不能折合得。山僧今日倒底倾出，有人得者永 <lb n="0411a07" ed="J"/>息希求。”拈拄杖卓一下云：“此不是声，汝等寻常作么 <lb n="0411a08" ed="J"/>生随？”擧起拄杖云：“此不是色，汝等寻常作么生逐？若 <lb n="0411a09" ed="J"/>能随逐元无繫缚，便是世上了达之人。会么？不解审 <lb n="0411a10" ed="J"/>思量，只道求<persName>佛</persName>难。”</p> <lb n="0411a11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411a1101">地藏庵比丘尼德藏领众请上堂，师云：“虚名虚相，谷 <lb n="0411a12" ed="J"/>音鉴像；弃而不修，岂明幻妄？少不努力，老矣惆怅；静 <lb n="0411a13" ed="J"/>以思之，随機称量。且道量作么生称？描不成兮画不 <lb n="0411a14" ed="J"/>就，赞不及兮休生受；本来面目无覆藏，世界壞时渠 <lb n="0411a15" ed="J"/>不朽。”</p> <lb n="0411a16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411a1601">张性乐同众居士请上堂，师云：“正宗憺泊，异道峥嵘， <lb n="0411a17" ed="J"/>达摩大师所传心印，看看垂地也。众中还有见达摩 <lb n="0411a18" ed="J"/>大师者么？若有见者方解承当；若有承当者，山僧即 <lb n="0411a19" ed="J"/>两手吩咐。有么有么？”复云：“百丈若无双耳聋，临济怎 <lb n="0411a20" ed="J"/>解领三顿？尽将业识作流传，此道今人弃如粪。”卓拄 <lb n="0411a21" ed="J"/>杖下座。</p> <lb n="0411a22" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411a2201">李似明居士领众请上堂，师云：“有时恁么也得，不恁 <lb n="0411a23" ed="J"/>么也得，恁么不恁么总得；有时恁么也不得，不恁么 <lb n="0411a24" ed="J"/>也不得，恁么不恁么总不得。众位！到此合作么生即 <lb n="0411a25" ed="J"/>是？”复云：“掀翻地轴乾坤窄，撥转天轮宇宙宽；须向强 <lb n="0411a26" ed="J"/>中呈好手，虚空打破劫初看。”</p> <lb n="0411a27" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411a2701">莲花寺志心领众请上堂，师云：“顿明心即<persName>佛</persName>，陡觉海 <lb n="0411a28" ed="J"/>非鹹；善财楼阁路，日进丹霄步；凡夫云未然，我道常 <lb n="0411a29" ed="J"/>披露。会么？拟心一丝，对面千里。”下座。</p> <lb n="0411a30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411a3001"><name role="" type="person">观音阁</name>当家秀宇领众请上堂，云：“山僧有时著珍御 <pb n="0411b" ed="J" xml:id="J28.B209.0411b"/> <lb n="0411b01" ed="J"/>服居狮子座，诸人见道是富贵长者之身；有时著弊 <lb n="0411b02" ed="J"/>垢之衣跨出粪箕，诸人尽道贫士之躯；有时不著珍 <lb n="0411b03" ed="J"/>御、不居狮座、不穿敝衣、不跨粪箕，诸人到此唤作甚 <lb n="0411b04" ed="J"/>么即得？”复云：“弥勒真弥勒，分身百千亿；时时示时人， <lb n="0411b05" ed="J"/>时人皆不识。”拈拄杖云：“还识么？千个万个但识取者 <lb n="0411b06" ed="J"/>个。”掷下拄杖，下座。</p> <lb n="0411b07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411b0701">冬至上堂，僧问：“请问和尙：身为幻体，掊炉烧香，必定 <lb n="0411b08" ed="J"/>是甚么？”师云：“雪覆乔林同一色。”进云：“檀香半点终有 <lb n="0411b09" ed="J"/>益，未知<persName>如来</persName>闻不闻？”师云：“你且道闻不闻？”进云：“满空 <lb n="0411b10" ed="J"/>雲雾雪花坠。”师云：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。”便打。问： <lb n="0411b11" ed="J"/>“和尙慈悲为众，个个海内寻针。我今拾得，献与师尊。” <lb n="0411b12" ed="J"/>师云：“痴人休说梦。”进云：“捨身入正道，信即是<persName>佛</persName>心？”师 <lb n="0411b13" ed="J"/>云：“只管闲打哄。”乃云：“可笑千年事，能将一念通；相逢 <lb n="0411b14" ed="J"/>禅客问，细细话吾宗。铁树开花千万朵，石头抽笋两 <lb n="0411b15" ed="J"/>三茎；泥塑金刚开口笑，今朝冬至一阳生。”拽拄杖下 <lb n="0411b16" ed="J"/>座。<note place="inline">是日下雪</note></p> <lb n="0411b17" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411b1701">缴水楼师德领众请上堂，师云：“迷者迷悟，悟者悟迷； <lb n="0411b18" ed="J"/>迷悟同体，悟者方知。迷南为北，实情取则；北本是南， <lb n="0411b19" ed="J"/>悟无移忒。返就迷缘，莫得来处；若了其心，开<persName>佛</persName>知见， <lb n="0411b20" ed="J"/>都无斯事。如其未然，则有五旃陀罗与汝共住一窟， <lb n="0411b21" ed="J"/>常相谋害汝等；有四恶蛇同汝共居，常相吞啖汝等； <lb n="0411b22" ed="J"/>有黑暗无明烛，常相照逐汝等；有三猛毒，常相驱逼 <lb n="0411b23" ed="J"/>汝等；有伴黨六贼，常相劫掠汝等法财珠宝。汝等从 <lb n="0411b24" ed="J"/>今省悟，秉智慧剑、发坚固志，斩却魔军辈，安泰湛如 <lb n="0411b25" ed="J"/>苏。且道安泰後如何？是非海裡横身入，豺虎群中自 <lb n="0411b26" ed="J"/>在行。”</p> <lb n="0411b27" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411b2701">千山众当家同谷居士请上堂，师云：“混不得！类不齐！ <lb n="0411b28" ed="J"/>六爻婉转见重離；夜深下视千山白，不是其中人不 <lb n="0411b29" ed="J"/>知。众位！且道如何方知？犀因玩月纹生角，象被雷惊 <lb n="0411b30" ed="J"/>花入牙。”下座。</p> <pb n="0411c" ed="J" xml:id="J28.B209.0411c"/> <lb n="0411c01" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411c0101">麻坨、董如德、刘中原领众请上堂，僧问：“人人有个生 <lb n="0411c02" ed="J"/>缘，生缘在甚么处？”师云：“有星皆拱北。”进云：“浩浩空中 <lb n="0411c03" ed="J"/>月，新新一片红。”师云：“汝脚跟下事又作么生？”僧无语， <lb n="0411c04" ed="J"/>师便打。乃云：“木伎機！石女儿！三冬阳气勝，六月降雪 <lb n="0411c05" ed="J"/>时。有语非千舌，无言切要词；会我最後句，出世少人 <lb n="0411c06" ed="J"/>知。且道作么生是最後句聻？分明记取。”下座。</p> <lb n="0411c07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411c0701">新城徐明好领众请上堂，师云：“心光虚映，体绝偏圆； <lb n="0411c08" ed="J"/>金波迊迊，动寂常禅。念起念灭，不用止绝；任运滔滔， <lb n="0411c09" ed="J"/>何曾起灭？起灭寂灭现，大迦葉坐卧经行未曾间歇。 <lb n="0411c10" ed="J"/>会么？”复云：“明镜当台照不差，短长好醜尽归家；山河 <lb n="0411c11" ed="J"/>大地浑如故，不妨随处玩烟霞。”</p> <lb n="0411c12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411c1201">王大人屯宿，邦杰、周有选领众请上堂，师云：“无上妙 <lb n="0411c13" ed="J"/>道眼不可见，耳不可闻；非见非闻，宛尔见闻。见色闻 <lb n="0411c14" ed="J"/>声，脱出根尘；水月镜像，梦幻施陈。汝等晓得其中義 <lb n="0411c15" ed="J"/>也未？此是<persName>如来</persName>淸净心要，宜须抉择，不可等闲。光景 <lb n="0411c16" ed="J"/>流迁，动如飞箭；浮世如此，人生幾何？时不待人，切须 <lb n="0411c17" ed="J"/>努力。”下座。</p> <lb n="0411c18" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0411c1801">腊八日，黄魁居士领众请上堂，僧问：“父母未生<anchor xml:id="nkr_note_add_0411c1801" n="0411c1801"/><anchor xml:id="beg0411c1801" n="0411c1801"/>已<anchor xml:id="end0411c1801"/>前 <lb n="0411c19" ed="J"/>本来面目迷雾不知，请和尙分剖。”师云：“遍界不覆藏。” <lb n="0411c20" ed="J"/>进云：“日月照乾坤。”师云：“日月照乾坤，与你分中有甚 <lb n="0411c21" ed="J"/>交涉？”僧无语，师便打。乃云：“今朝腊八明星出时悟，释 <lb n="0411c22" ed="J"/>迦歎言：‘奇哉！一切众生，具有<persName>如来</persName>智慧德相，但以妄 <lb n="0411c23" ed="J"/>想执著不能证得。’今问汝等，阿那个是<persName>如来</persName>智慧德 <lb n="0411c24" ed="J"/>相？汝等又还了得妄想也未？若未了得，切莫瞌睡，也 <lb n="0411c25" ed="J"/>须著些精彩，分晓一分晓始得。又<persName>如来</persName>智慧德相不 <lb n="0411c26" ed="J"/>远乎！人人自远耳！大道微妙，存不可见；亡兮对面，匪 <lb n="0411c27" ed="J"/>存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心；心法齐照，境 <lb n="0411c28" ed="J"/>智甚深。心亡照灭，境智同歇；一道通同，十方俱摄。还 <lb n="0411c29" ed="J"/>有到这个田地者么？”复云：“四海风淸烟浪静，碧天无 <lb n="0411c30" ed="J"/>际水无垠；可怜业识忙忙者，蹉过<persName>如来</persName>正法轮。”</p> <pb n="0412a" ed="J" xml:id="J28.B209.0412a"/> <lb n="0412a01" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412a0101">慈航寺暗然、欣停领众请上堂，师云：“真实到家之者， <lb n="0412a02" ed="J"/>得意忘言；伶俜在外之人，随情起解。情解既起，名相 <lb n="0412a03" ed="J"/>是兴；言意两忘，十方咸畅。还知咸畅的事么？”乃云：“十 <lb n="0412a04" ed="J"/>方世界<name role="" type="person">永安寺</name>，大地山河是学徒；随顺众缘成解脱， <lb n="0412a05" ed="J"/>看来全不费工夫。”下座。</p> <lb n="0412a06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412a0601">千山<name role="" type="person">龙泉寺</name>超玉领众请上堂，师云：“宗乘一擧，古路 <lb n="0412a07" ed="J"/>纵横；若为措足，苟非知方？俊眼出格，作者含冤；上機 <lb n="0412a08" ed="J"/>擧一明三，岂同流浪？所以一句语中具三玄门、一玄 <lb n="0412a09" ed="J"/>中具三要，有纵有夺、有杀有活，照用临时。汝等大众 <lb n="0412a10" ed="J"/>到此作么生会？”复云：“家山指出路非遥，万仞嵯峨插 <lb n="0412a11" ed="J"/>碧霄；一片白雲横谷口，幾多归鸟尽迷巢。”下座。</p> <lb n="0412a12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412a1201">徐公堡、今进、舒尙好领众请上堂，师云：“淘金岂假披 <lb n="0412a13" ed="J"/>沙得？石触波澜犹费力；露柱三更忽放光，此时未审 <lb n="0412a14" ed="J"/>何人识？”遂拈拂子示众云：“大众还见么？若见，见个甚 <lb n="0412a15" ed="J"/>么？若见个拂子，正是凡夫见；若言不见，此是拂子，如 <lb n="0412a16" ed="J"/>何说个不见的道理？众人到此须自忖量，不可轻心 <lb n="0412a17" ed="J"/>取于流转，诚非小事，实在悟明。且道悟明的事作么 <lb n="0412a18" ed="J"/>生？处处绿杨堪繫马，家家门口透长安。”</p> <lb n="0412a19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412a1901">廣祐寺住持法海领众请上堂，师云：“昔祇园须菩提 <lb n="0412a20" ed="J"/>问<persName>世尊</persName>：‘云何应住世？’尊答云：‘胎生、卵生、湿生、化生；有 <lb n="0412a21" ed="J"/>色、无色、有想、无想等，皆令入无馀涅槃而灭度之，而 <lb n="0412a22" ed="J"/>实无有一众生实灭度者。’还会得么？三界实无丝毫 <lb n="0412a23" ed="J"/>生灭动静之相，皆由迷此决定惑为色身之内。迷俗 <lb n="0412a24" ed="J"/>称为我，邪徒唤作神；是我何曾我？言神岂是神？人生 <lb n="0412a25" ed="J"/>须特达。”乃拈拄杖云：“丈六紫金身，也不屈著你。”下座。</p> <lb n="0412a26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412a2601">元旦上堂，师云：“一句为君传，今朝是大年；汝若入此 <lb n="0412a27" ed="J"/>门，不値半文钱。半文钱不直，万国竞争观；所以向子 <lb n="0412a28" ed="J"/>说，大道体最宽。还知得么？途中多少寻春客，误听黄 <lb n="0412a29" ed="J"/>鹂作杜鹃。”下座。</p> <lb n="0412a30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412a3001">泰寧寺性德领众请上堂，师云：“循言执滞，病在见闻； <pb n="0412b" ed="J" xml:id="J28.B209.0412b"/> <lb n="0412b01" ed="J"/>杜口藏形，过归傍认。欲得决求大宝，莫作小商。撒手 <lb n="0412b02" ed="J"/>悬崖，当空便掷；百千三昧，岂在外求？若认语言，即名 <lb n="0412b03" ed="J"/>邪解；至音绝韵，妙曲非声。既然绝韵非声，众位到此 <lb n="0412b04" ed="J"/>作么生会？”复云：“无星秤子两头平，提起应须见得明； <lb n="0412b05" ed="J"/>若向个中分斤两，知渠错认定盘星。”</p> <lb n="0412b06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412b0601"><name role="" type="person">万寿寺</name>祖旺、崔文登、王自台、张文礼设斋请上堂，因 <lb n="0412b07" ed="J"/>事乃云：“古人道：‘祖师不西来，少林有妙诀。’大众还理 <lb n="0412b08" ed="J"/>会得么？若理会不出，切记努力前进，真参实悟始得， <lb n="0412b09" ed="J"/>不可掠虚。近时有等影响之流，前後觉触，见人请益， <lb n="0412b10" ed="J"/>知识掠得来些，言语出入遊戏，不究竟真实大事，止 <lb n="0412b11" ed="J"/>认个识神到处掠虚，古人唤作弄精魂、弄猢狲，他日 <lb n="0412b12" ed="J"/>後阎老子铁棒岂肯放过？汝等果为<anchor xml:id="nkr_note_add_0412b1201" n="0412b1201"/><anchor xml:id="beg0412b1201" n="0412b1201"/>己<anchor xml:id="end0412b1201"/>事，切记真实， <lb n="0412b13" ed="J"/>但能情亡理丧、计尽途穷，无施设处用心，正是你做 <lb n="0412b14" ed="J"/>工夫处。只到悬崖撒手，死中得活，绝後再苏，通古彻 <lb n="0412b15" ed="J"/>今，一一从自胸中流出，与么盖天盖地去，岂不俊哉？ <lb n="0412b16" ed="J"/>若不到这个田地，误堕影响时流中也，跟著认识神 <lb n="0412b17" ed="J"/>弄精魂、牵猢狲，牵来弄去弄到腊月三十日，精魂散 <lb n="0412b18" ed="J"/>了，猢狲走了，黑面老子算账吃铁棒时，莫言山僧不 <lb n="0412b19" ed="J"/>道。切记！郑重！”</p> <lb n="0412b20" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412b2001">元宵日井儿屯居士王信安领众请上堂，师云：“文殊 <lb n="0412b21" ed="J"/>宝刹，观音普门；周罗法界，唯子一人。身土交映，妙绝 <lb n="0412b22" ed="J"/>凡圣；本有天真，非病不病。长歌且唱，妙舞更夸；妙舞 <lb n="0412b23" ed="J"/>则可，更作么生夸？”复云：“涂杯怪样也奇哉！神头鬼面 <lb n="0412b24" ed="J"/>舞三台；千千万万人窥看，咦！仔细不知谁见来？”</p> <lb n="0412b25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412b2501">坤寧庵宽智、王国良请上堂，师云：“打动永安鼓，唤起 <lb n="0412b26" ed="J"/>铁馂馅；请君一咬破，山僧岂相赚？古人曾得力，滋味 <lb n="0412b27" ed="J"/>今不减；若也不奈何，好个铁馂馅还咬嚼得么？”复云： <lb n="0412b28" ed="J"/>“提起须弥第一槌，电光石火太迟迟；象王行处狐踪 <lb n="0412b29" ed="J"/>绝，狮子跑吼百兽危。”</p> <lb n="0412b30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412b3001">解制上堂，师云：“尊者憍陈如，九旬最亲切；老少幸相 <pb n="0412c" ed="J" xml:id="J28.B209.0412c"/> <lb n="0412c01" ed="J"/>依，上下皆欢悦。且道欢悦事作么生？鸿鹄一擧千里 <lb n="0412c02" ed="J"/>飞，钻雲鹞子与天齐；凤凰不是凡间物，为瑞为祥自 <lb n="0412c03" ed="J"/>有时。”下座。</p> <lb n="0412c04" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412c0401">福田寺师诞日上堂，乃云：“捞漉爱河之弱子，常行般 <lb n="0412c05" ed="J"/>若之慈舟；专设最上之妙药，恒怀赒济愈方休。”复擧： <lb n="0412c06" ed="J"/>“古德有僧问云：‘和尙高寿？’德云：‘老僧与太虚空同庚。’” <lb n="0412c07" ed="J"/>师云：“福田则不然，若有人问：‘和尙高寿？’直向他道：‘虚 <lb n="0412c08" ed="J"/>空是吾弟，予乃是长兄；若要讨端的，问取太虚空。’且 <lb n="0412c09" ed="J"/>道与古人相去多少？”便下座。</p> <lb n="0412c10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412c1001">盖州一花五公为荐考妣请陞座，座主似也问：“葉居 <lb n="0412c11" ed="J"/>士请和尙上堂是何意旨？”师云：“专为超荐。”也喝，师便 <lb n="0412c12" ed="J"/>打。也云：“一棒落在甚处？”师云：“量你不知痛痒。”又打。进 <lb n="0412c13" ed="J"/>云：“一声喝出黑牛尾。”师云：“著。”乃云：“无边刹海，自他不 <lb n="0412c14" ed="J"/>隔一毫端；十世古今，始终不離于当念。所以由心生 <lb n="0412c15" ed="J"/>故种种法生，由心灭故种种法灭。既然如是，一花五 <lb n="0412c16" ed="J"/>公今请山僧陞宝花座显扬大法，演最上乘，荐先考 <lb n="0412c17" ed="J"/>妣从周葉居士幷于高氏，且道即今从周高氏生也 <lb n="0412c18" ed="J"/>灭也？还有知落处者么？若有知者，也许此人具一隻 <lb n="0412c19" ed="J"/>眼；其或未然，山僧只得褈复擧示大众：从周高氏仗 <lb n="0412c20" ed="J"/>孝子五公一念至诚之心，天宫<persName>佛</persName>土随愿往生，此土 <lb n="0412c21" ed="J"/>他方逍遥自在，得如意解脱，证如意安乐。既仗五公 <lb n="0412c22" ed="J"/>得解脱、证安乐，且道五公又承阿谁恩力？不见道：‘灵 <lb n="0412c23" ed="J"/>丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。’众位还要会 <lb n="0412c24" ed="J"/>至理一言么？分明记取。”卓拄杖下座。</p></cb:div> <lb n="0412c25" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">附挂钟板 斋单</cb:mulu><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">附闾山大<name role="" type="person">观音阁</name>结制挂钟板</cb:mulu><head>附闾山大<name role="" type="person">观音阁</name>结制挂钟板</head> <lb n="0412c26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0412c2601">师挂板毕，拈槌云：“木阇黎！木阇黎！从来你与众人助 <lb n="0412c27" ed="J"/>扬发機，闾山今日不图汝鼓舞扬声，贵要你宗风不 <lb n="0412c28" ed="J"/>坠。大众！且道如何便得宗风不坠？”遂击板云：“若将耳 <lb n="0412c29" ed="J"/>听终难会，眼处闻声是始真。”</p></cb:div> <lb n="0412c30" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">附斋单</cb:mulu><head>附斋单</head> <pb n="0413a" ed="J" xml:id="J28.B209.0413a"/> <lb n="0413a01" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413a0101">肩担石贰，腰缠八斗，费力不少，百丈打破酱瓮是何 <lb n="0413a02" ed="J"/>心行？若还会得，坐餐无米饭，渴饮赵州茶；其或未然， <lb n="0413a03" ed="J"/>饭箩边饿煞，怪融道人不得。</p> <lb n="0413a04" ed="J"/><p cb:type="head3" xml:id="pJ28p0413a0401">又 <lb n="0413a05" ed="J"/>堆山积嶽，来尽尘埃；虎骤龙骧，彻底掀翻。永安只得 <lb n="0413a06" ed="J"/>打开宝藏库，满盘托出铁馒头，从教竖咬横吞栗棘 <lb n="0413a07" ed="J"/>蓬，任意加餐，一个个饱齁齁地东倒西歪，犹较懒融 <lb n="0413a08" ed="J"/>百步。</p></cb:div></cb:div> <lb n="0413a09" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">小参</cb:mulu><head>小参</head> <lb n="0413a10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413a1001">师云：“我此宗门，只论证悟，不论会解。若是为生死底 <lb n="0413a11" ed="J"/>人，须求亲证；若是人我参学之徒，只求解会。到处觅 <lb n="0413a12" ed="J"/>相似语句递相印证，<anchor xml:id="nkr_note_add_0413a1201" n="0413a1201"/><anchor xml:id="beg0413a1201" n="0413a1201"/>已<anchor xml:id="end0413a1201"/>後教壞好人家儿女。我此门 <lb n="0413a13" ed="J"/>中都无斯事。伏唯珍重。”</p> <lb n="0413a14" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413a1401">小参，云：“赵州道个洗钵盂去，其僧豁尔知归；鸟窠吹 <lb n="0413a15" ed="J"/>起布毛，侍者当下得旨。为复就伊明破？为复吐露向 <lb n="0413a16" ed="J"/>伊？亦不是就伊明破，亦不是吐露向伊。汝等还会得 <lb n="0413a17" ed="J"/>么？本有之性为甚不会？他为甚者等容易？汝等为甚 <lb n="0413a18" ed="J"/>者等难？不是向无信力，必尔业惑海深，须要具大惭 <lb n="0413a19" ed="J"/>愧、起大信力、发大志气，但办肯心必不相赚。玉堂有 <lb n="0413a20" ed="J"/>路通人到，金榜无名只自惭。”下座。</p> <lb n="0413a21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413a2101">师住观音院，因事退院小参云：“恶世道魔强，法力难 <lb n="0413a22" ed="J"/>调治；罪福罔不明，因果撥无忌。我此选<persName>佛</persName>场，化为罗 <lb n="0413a23" ed="J"/>叉聚；不停向奔波，为是痴呆的。闾山实俊哉！非是道 <lb n="0413a24" ed="J"/>德衰；岂不知明珠五百颗，历劫受殃灾？咦！莫道<persName>佛</persName>法 <lb n="0413a25" ed="J"/>无灵验，因果影响迅若雷<note place="inline">後监院卒也</note>。”</p> <lb n="0413a26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413a2601">廣寧福田寺建禅堂完又师诞日，锦城弟子上廣寧， <lb n="0413a27" ed="J"/>路値溪河暴涨，众有二人沉没水中，幸无恙，得为小 <lb n="0413a28" ed="J"/>参云：“一枝修竹建精蓝，风捲蟭螟入海南；恶水泼来 <lb n="0413a29" ed="J"/>成第二，钝根蹉过问前三。”复云：“吾锦城弟子，年年不 <lb n="0413a30" ed="J"/>顾炎热流蒸、蚊虻炽盛而来，今年更不相同，时値大 <pb n="0413b" ed="J" xml:id="J28.B209.0413b"/> <lb n="0413b01" ed="J"/>雨淋淋，江河暴涨、洪水滔滔，不顾危险、不惜身命一 <lb n="0413b02" ed="J"/>往直渡。吾乃无一法与人，参须自参、悟须自悟，来无 <lb n="0413b03" ed="J"/>所益，何苦如是？虽然，信为道源功德<anchor xml:id="nkr_note_add_0413b0301" n="0413b0301"/><anchor xml:id="beg0413b0301" n="0413b0301"/>母<anchor xml:id="end0413b0301"/>，长养一切诸 <lb n="0413b04" ed="J"/>善根。”卓拄杖下座。</p> <lb n="0413b05" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b0501">师庚子年遊千山回廣寧，城守白护法及众居士闾 <lb n="0413b06" ed="J"/>山建双峰禅院。上梁，师拈拄杖指梁云：“历遍乾坤无 <lb n="0413b07" ed="J"/>处寻，偶然来住此幽林；群峰排列雲霄碧，藓径斜过 <lb n="0413b08" ed="J"/>草木深。苍松怪石无人识，古树垂阴众目森；若果地 <lb n="0413b09" ed="J"/>灵真有应，儿孙千载法雷音。”遂起上梁。</p></cb:div> <lb n="0413b10" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住双塔寺语录</cb:mulu><head>住双塔寺入院</head> <lb n="0413b11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b1101"><persName>佛</persName>殿，云：“夫<persName>如来</persName>者！天中之天、圣中之圣；若有见者，须 <lb n="0413b12" ed="J"/>当参礼。且道山僧分上又作么生？太虚寥廓尘埃净， <lb n="0413b13" ed="J"/>智鉴圆明物像殊。”遂展拜。</p> <lb n="0413b14" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b1401">东塔：“隋建双图种<persName>佛</persName>因，人杰地灵瑞色新；众僧檀越 <lb n="0413b15" ed="J"/>为古刹，今日堪添一主人。”遂上香。</p> <lb n="0413b16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b1601">西塔：“水流东西，雲起南北；妙用透出乾坤外，谁信<persName>佛</persName> <lb n="0413b17" ed="J"/>祖境界宽？”</p> <lb n="0413b18" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b1801">监斋：“显露处逼塞虚空，隐密处踪迹难寻；随处称尊 <lb n="0413b19" ed="J"/>红尘裡，廣作神威护梵林。”</p> <lb n="0413b20" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b2001">方丈：“踞此室！行此令！且道此令作么生行？”喝一喝云： <lb n="0413b21" ed="J"/>“兵随印转，将逐符行。”</p> <lb n="0413b22" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b2201">因事即退双塔院事：“吾乃政教过阑东，慇勤为人幾 <lb n="0413b23" ed="J"/>没功；林中内藏姦贼佞，<persName>佛</persName>祖宗风何以弘？”</p></cb:div> <lb n="0413b24" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">垂问</cb:mulu><head>垂问</head> <lb n="0413b25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b2501">既是永安常住，为甚终日家闹轰轰的？</p> <lb n="0413b26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b2601">永安门前路，往复行大步，中间一块砖，诸仁者为甚 <lb n="0413b27" ed="J"/>踏不著？</p> <lb n="0413b28" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b2801">既然雪覆千山，为甚孤峰不一色？</p></cb:div> <lb n="0413b29" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">落堂</cb:mulu><head>落堂</head> <lb n="0413b30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413b3001">师云：“唤作拄杖子则触，汝等唤作甚么？”一僧进前拟 <pb n="0413c" ed="J" xml:id="J28.B209.0413c"/> <lb n="0413c01" ed="J"/>夺拄杖。师云：“唤作山河大地则触，不唤作山河大地 <lb n="0413c02" ed="J"/>则背，汝又作么生？”僧绕一迊，师云：“是则似，似则未是。” <lb n="0413c03" ed="J"/>僧无语。</p></cb:div> <lb n="0413c04" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">入室機缘</cb:mulu><head>入室機缘</head> <lb n="0413c05" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c0501">一僧纔入，师云：“如何是你未生<anchor xml:id="nkr_note_add_0413c0501" n="0413c0501"/><anchor xml:id="beg0413c0501" n="0413c0501"/>已<anchor xml:id="end0413c0501"/>前本来面目？”僧喝。 <lb n="0413c06" ed="J"/>师云：“者一喝落在甚么处？”僧无语，师便打。</p> <lb n="0413c07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c0701">又一僧入，师云：“一切众生皆有<persName>佛</persName>性，如何是你的<persName>佛</persName> <lb n="0413c08" ed="J"/>性？”僧曰：“无。”师云：“无且置，道无的又唤甚么？”僧无语，师 <lb n="0413c09" ed="J"/>便棒。</p> <lb n="0413c10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c1001">又僧入，师云：“道看！”僧云：“饭是米做的。”师云：“饭是米做 <lb n="0413c11" ed="J"/>且置，向未生<anchor xml:id="nkr_note_add_0413c1101" n="0413c1101"/><anchor xml:id="beg0413c1101" n="0413c1101"/>已<anchor xml:id="end0413c1101"/>前道一句？”僧拟议，师打云：“为甚不会？” <lb n="0413c12" ed="J"/>又僧入，师云：“如何是你本来面目？”僧云：“白棋盘。”师云： <lb n="0413c13" ed="J"/>“那裡学得者虚头来？”僧便出，师云：“放汝三十棒。”</p> <lb n="0413c14" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c1401">又僧入，师擧起香板云：“向这裡道句看？”僧嘘一嘘，师 <lb n="0413c15" ed="J"/>云：“学者虚头来。”僧拟议，师震威一喝。</p> <lb n="0413c16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c1601">又僧入，师云：“道看？”僧云：“千万归一。”师云：“一归何处？”僧 <lb n="0413c17" ed="J"/>无语，师便打。</p> <lb n="0413c18" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c1801">又僧入，师云：“如何是汝本来面目？”僧云：“风刮不著。”师 <lb n="0413c19" ed="J"/>云：“更道看！”僧无语，师便棒。</p></cb:div> <lb n="0413c20" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">勘辨機缘</cb:mulu><head>勘辨機缘</head> <lb n="0413c21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c2101">师在淸江浦檀度寺，有二道士与僧论“玉皇大帝大 <lb n="0413c22" ed="J"/>过于<persName>佛</persName>”。其僧疑惑，师向士云：“为甚么殿裡<persName>佛</persName>坐梵王， <lb n="0413c23" ed="J"/>玉皇两傍而立？”士云：“我说经中所言。”师云：“你还闻汉 <lb n="0413c24" ed="J"/>时<name role="" type="person">白马寺</name>焚经之事么？有一道士姓杜，名光庭，所造 <lb n="0413c25" ed="J"/>之书皆杜撰。汝曾闻否？”士茫然，师责云：“汝却将升斗 <lb n="0413c26" ed="J"/>量大海，其当乎？”道士愧然而去。</p> <lb n="0413c27" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0413c2701">师在都门普济庵，有付帕子二僧到庵欲难问方丈， <lb n="0413c28" ed="J"/>先至师寮问同寮僧：“东寺拜大悲忏，见好相有否？”寮 <lb n="0413c29" ed="J"/>僧云：“不知。”僧云：“汝先在彼，为甚不知？”师云：“纵有，不好 <lb n="0413c30" ed="J"/>向人说。”二僧云：“好事怎说不得？”师云：“汝当好事，文殊 <pb n="0414a" ed="J" xml:id="J28.B209.0414a"/> <lb n="0414a01" ed="J"/>现像，文喜击之，为何也？”僧云：“有幾个是文喜？”师云：“汝 <lb n="0414a02" ed="J"/>称宗教俱通，经云‘凡所有相皆是虚妄’，你如何讲？”僧 <lb n="0414a03" ed="J"/>无语。师云：“魔来若著，即魔眷属。”僧云：“圣魔现相，有真 <lb n="0414a04" ed="J"/>有假。”师云：“魔来现相，汝作么生分辨？”僧又无语。师云： <lb n="0414a05" ed="J"/>“经中又道‘若以色见声求，是行邪道’，你如何会？”二僧 <lb n="0414a06" ed="J"/>总无语。师云：“汝等全不通晓，焉敢讲法？”二僧抱愧而 <lb n="0414a07" ed="J"/>去。寮僧复擧似方丈和尙，尙笑云：“两句经尙不知分 <lb n="0414a08" ed="J"/>晓，说甚么宗？是打假旗号的，今日遇著真满州也。”</p> <lb n="0414a09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0414a0901">师至河东谒国子公，公问：“南泉斩猫，就是恁么斩了？ <lb n="0414a10" ed="J"/>为别有意？”师云：“令不虚行。”公大悦。</p> <lb n="0414a11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0414a1101">张巡抚一日到<name role="" type="person">永安寺</name>设斋，问师：“释教、儒教总一理？” <lb n="0414a12" ed="J"/>师云：“大护法如何见得是一理？”曰：“总不越乎思。”师云： <lb n="0414a13" ed="J"/>“你道思从何来？”曰：“思从心起。”师云：“心是何物，思从心 <lb n="0414a14" ed="J"/>起？”张点首曰：“者就不知。”师云：“不知却亲切。”张大喜。</p></cb:div> <lb n="0414a15" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">自赞</cb:mulu><head>自赞：</head> <lb n="0414a16" ed="J"/><lg xml:id="lgJ28p0414a1601"><l>惯说木渣禅，恒做生铁汉；幾翻亲自走江南，曾向只 <lb n="0414a17" ed="J"/>园闲打算。阿呵呵！见不见！今古令人皆不识，<name role="" type="person">永安寺</name> <lb n="0414a18" ed="J"/>踞汝独判。</l></lg></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0409b2901" to="#end0409b2901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0409c1501" to="#end0409c1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">敛</lem><rdg wit="#wit.orig">敛</rdg></app> <app from="#beg0410c2601" to="#end0410c2601"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0411a0501" to="#end0411a0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0411c1801" to="#end0411c1801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0412b1201" to="#end0412b1201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0413a1201" to="#end0413a1201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0413b0301" to="#end0413b0301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">母</lem><rdg wit="#wit.orig">毋</rdg></app> <app from="#beg0413c0501" to="#end0413c0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0413c1101" to="#end0413c1101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0409b2901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0409b2901">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0409c1501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0409c1501">敛【CB】，敛【嘉兴】</note> <note n="0410c2601" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0410c2601">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0411a0501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0411a0501">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0411c1801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0411c1801">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0412b1201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0412b1201">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0413a1201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0413a1201">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0413b0301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0413b0301">母【CB】，毋【嘉兴】</note> <note n="0413c0501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0413c0501">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0413c1101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0413c1101">已【CB】，巳【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>